Ada Kelebihan Mati Malam Jumaat / Hari Jumaat?

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Alhamdulillah dan syukur byk2 kpd Allah SWT dimurahkan rezeki dan rahmat dalam kita menjalani kehidupan seharian. Selawat dan salam kpd junjungan kita Nabi Muhammad SAW, keluarganya, beserta sahabat. Semoga kita semua mendapatkan syafaatnya, dan mendapat petunjuk hingga hari akhirat nanti.

"Kematian yg baik atau husnul khatimah bergantung kpd amalan2 kita semasa hidup dan bukannya bergantung pada hari apa kita meninggal dunia"

Kematian yg baik atau husnul khatimah bergantung kpd amalan2 kita semasa kita hidup dan bukannya bergantung pada hari apa kita meninggal dunia
Tujuan saya berkongsi article ini petikan dari Irsyad Al-Hadith Siri Ke-59 Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan adalah untuk membetulkan tanggapan masyarakat yg tidak tepat yg mengatakan jika mati pada malam Jumaat atau hari Jumaat akan mendapat kelebihan. Ini pendapat yg tidak benar disebabkan tiada sebarang hadis yg sahih yg menyokongnya.

MATAN HADITH

Berikut adalah hadith-hadith yang berkaitan dengan mati pada hari jumaat atau malam Jumaat:

Hadith Pertama:

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Amr RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ مَاتَ يَوْمَ الجُمُعَةِ أو لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ وُقِيَ فِتْنَةَ القَبْرِ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mati pada hari Jumaat atau malam Jumaat akan dibebaskan daripada fitnah (azab) kubur”. [Musnad Ahmad, no. Hadith 6359]

Hadith Kedua:

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Amr RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَو لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إلَّا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ القَبْرِ

Maksudnya: “Tidak ada seorang muslim yang mati pada hari Jumaat atau malam Jumaat melainkan dibebaskan oleh Allah SWT daripada fitnah (azab) kubur”. [Riwayat al-Tirmizi, no. Hadith 994]

Hadith Ketiga:

Diriwayatkan oleh Jabir bin Abdillah RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ مَاتَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ أَوْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أُجِيْرَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ وَجَاءَ يَوْمَ القيامةِ وَعَلَيْهِ طَابِعُ الشُّهَدَاءِ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mati pada malam Jumaat atau hari Jumaat akan dibebaskan daripada azab kubur dan akan datang di hari Kiamat dan padanya tanda sebagai seorang yang syahid”. [Hilyah al-Awliya’, 3:181]

Hadith Keempat:

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Amr RA, bahawa Nabi SAW bersabda:

مَنْ مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَتَهَا غُفِرَ لَهُ

Maksudnya: “Barangsiapa yang mati pada hari Jumaat atau malamnya diampunkan (dosa) baginya”. [Mizan al-I’tidal, 4:299]

HUKUM HADITH

Hadith yang pertama: Hukum hadith ini dihukum hasan dengan kesemua jalurnya (sanad) oleh al-Albani di dalam karyanya Ahkam al-Jana’iz. Syeikh Syu’aib al-Arnout mengatakan sanad pada hadith ini dhaif (lemah) dan syawahid yang ada untuk menyokong hadith ini adalah tidak boleh dan sesuai untuk dijadikan syawahid. Selain itu, beliau mengatakan bahawa al-Albani telah tersalah di dalam menghukum terhadap hadith ini kerana mengikut al-Mubarakfuri di dalam Tuhfah al-Ahwazi. [Lihat: Musnad Ahmad, 11:150]

Hadith yang kedua: Imam al-Tirmizi menghukum hadith ini sebagai Gharib (ganjil) dan sanad yang ada pada hadith ini tidak bersambung. Begitu juga, al-Hafiz Ibn Hajar mengatakan bahawa pada sanad hadith ini adalah dhaif. [Lihat: Fath al-Bari, 3:253]

Hadith yang ketiga: Imam Ibn al-Qayyim menghukum hadith ini sebagai dhaif kerana padanya perawi bernama Umar bin Musa dan dia adalah seorang yang dhaif. [Lihat: al-Ruh, 81]. Syeikh Syu’aib al-Arnout mengatakan berkaitan hadith Jabir ini, telah berkata Abu Hatim bahawa Umar bin Musa seorang yang lupa akan hadith dan juga memalsukan hadith. Selain itu, al-Daraqutni dan al-Nasa’ie menghukumnya sebagai Matruk (riwayatnya ditinggalkan). Tambahan pula, Ibn ‘Adiy mengatakan Umar bin Musa merupakan seorang yang memalsukan hadith pada matan dan juga sanad. [Lihat: Musnad Ahmad, 11:150]

Hadith yang keempat: Imam al-Zahabi menghukum riwayat (hadith) ini sebagai mungkar. [Lihat: Mizan al-I’tidal, 4:299]

TARJIH (KESIMPULAN)

Berdasarkan hukum-hukum hadith yang kami nyatakan di atas, kami memilih dan cenderung untuk mengatakan bahawa TIADA HADITH YANG SAHIH dalam menceritakan akan kelebihan orang yang meninggal pada hari Jumaat atau malam Jumaat. Tambahan pula, kami nyatakan di sini bahawa barangsiapa yang meninggal pada hari Jumaat atau malam Jumaat menunjukkan bahawa orang tersebut memperoleh husnul khatimah (pengakhiran yang baik).

Tuan2 / puan2 sekalian yg dirahmati Allah, kematian yg baik atau husnul khatimah adalah bergantung kpd amalan2 kita semasa kita hidup dan bukannya bergantung pada hari apa kita meninggal dunia.

Mari renung sejenak ... Nabi SAW wafat pada hari Isnin dan bukannnya hari Jumaat. Oleh itu adalah lebih baik jika kita terus beramal soleh daripada memikirkan kelebihan mati pada hari Jumaat yg tiada satu pun hadis sahih menyokonhnya.

Diharap perkongsian ini membawa manfaat dan kita semua sentiasa di dalam redha Allah SWT. Aaminn.

والله أعلمُ بالـصـواب

Rujukan:
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (2016). Irsyad Al-Hadith Siri Ke-59: Kelebihan Mati Pada Hari Jumaat.

Perjanjian & Tujuan Penciptaan Manusia

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Alhamdulillah dan syukur byk2 kpd Allah SWT dimurahkan rezeki dan rahmat dalam kita menjalani kehidupan seharian. Selawat dan salam kpd junjungan kita Nabi Muhammad SAW, keluarganya, beserta sahabat. Semoga kita semua mendapatkan syafaatnya, dan mendapat petunjuk hingga hari akhirat nanti.

Ingatlah wahai kita semua yg kita ada perjanjian dgn pencipta kita iaitu Allah SWT. Kita bersaksi bahawa Allah adalah Tuhan yg disembah dan akan patuh kpd segala perintah-Nya. Patuh kpd utusan-Nya iaitu Nabi kita Muhammad SAW. Janganlah kita cuba untuk menggugat perjanjian ini.

PERJANJIAN

Perjanjian ini jelas telah direkodkan di dalam Surah al-A‘raf ayat 172 seperti di bawah.

Ertinya:
“Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan Ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil Ia bertanya dengan firman-Nya): "Bukankah Aku tuhan kamu?” Mereka semua menjawab: "Benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi". Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: "Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini.”

TUJUAN PENCIPTAAN

Sekarang apa pula tujuan kita diwujudkan di dunia ini oleh Allah SWT. Tujuan kewujudan manusia adalah diterangkan di dalam surah Az-Zariyat ayat 56 seperti di bawah.

Ertinya:
"Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku"

Tujuan penciptaan adalah hanya untuk beribadah kpd Allah SWT. Ibadah adalah janji antara hamba dan Pencipta mereka. Ianya adalah suatu Perjanjian yg telah berlaku semenjak azali lagi dan tiada seorang pun anak2 Adam yang terlepas melainkan dirinya mesti menyembah Allah dan beribadah kepada-Nya.

Ibadah ini bukan hanya tidak syirik, solat, puasa dan sedekah. Ianya merangkumi skop yg lebih luas seperti menjauhi dari urusan riba, menegakkan undang2 syariah, berdakwah, dan mempertahankan agama dan utussn-Nya (Contoh Nabi Muhammad SAW) daripada dihina / dicerca sebagainya.

JIKA PATUH PADA PERJANJIAN & TUJUAN PENCIPTAAN

Jika patuh kita akan berjaya di dunia & akhirat seperti diterangkan di dalam Surah Al-Hajj ayat 77 seperti di bawah.

Ertinya:
"“Wahai orang-orang yang beriman, rukuklah serta sujudlah (mengerjakan sembahyang), dan beribadatlah kepada Tuhan kamu (dengan mentauhidkanNya), serta kerjakanlah amal-amal kebajikan; supaya kamu berjaya (di dunia dan di akhirat).”

JIKA TIDAK PATUH PADA PERJANJIAN

Akibatnya amatlah pedih / dahsyat seperti firman2 Allah di bawah.

Dari Surah Ibrahim ayat 7:

Ertinya:
"Dan (ingatlah) ketika Tuhan kamu memberitahu: “Demi sesungguhnya! Jika kamu bersyukur pasti Aku akan menambah nikmat-Ku kepada kamu, dan demi sesungguhnya, jika kamu kufur ingkar maka sesungguhnya azab-Ku sangat keras / pedih.”

Juga dari Surah Al-Hajj ayat 22.

Ertinya:
“Tiap-tiap kali mereka hendak keluar dari neraka itu, disebabkan mereka menderita azabnya, mereka dikembalikan padanya, serta dikatakan: “Rasalah kamu azab seksa yang membakar!”

KESIMPULAN

Kita wajib ingat & mengingatkan tentang perjanjian antara kita dan Allah sebelum kewujudan kita di dunia ini. Kita juga wajib patuh kpd tujuan penciptaan kita iaitu untuk beribadah kpd Allah SWT. Jika kita patuh dgn perjanjian dan tujuan penciptaan maka nikmatnya amatlah jela, sama juga jika ingkar ... akibatnya juga amat jelas iaitu azab yg keras lagi pedih dari Allah.

Semoga perkongsian ini membawa manfaat dan kita sentiasa dirahmatai dan diredhai Allah. Aaminn.

والله أعلمُ بالـصـواب

Selamat Hari Raya Aidil Fitri Untuk Gaza

Selamat Hari raya Aidil Fitri buat semua saudara2 Islamku di Gaza.

Semoga kamu semua sentiasa di dalam redha dan rahmat Allah SWT.

Juga diberi kekuatan dan tabah untuk meneruskan perjuangan.

Kredit kpd original content creator

Hidayah, Taufiq & Taqwa

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Alhamdulillah dan syukur byk2 kpd Allah SWT dimurahkan rezeki dan rahmat dalam kita menjalani kehidupan seharian. Selawat dan salam kpd junjungan kita Nabi Muhammad SAW, keluarganya, beserta sahabat. Semoga kita semua mendapatkan syafaatnya, dan mendapat petunjuk hingga hari akhirat nanti.

Mungkin kita selalu mendengar 3 perkara ini iaitu hidayah, taufiq dan taqwa. Tetapi adakah kita tahu erti, kaitan dan perbezaan mereka?


HIDAYAH.

Hidayah adalah milik Allah SWT.

Dalam Islam, istilah hidayah membawa erti “petunjuk Allah ke arah kebenaran”.

Allah SWT berfirman: "Dan orang yang berjihad untuk (Mencari keredaan) Kami, Kami akan tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sungguhnya, Allah berserta orang-orang yang berbuat baik." (Surah Al-Ankabût. Ayat 69).

Maksudnya hidayah tidak akan datang secara bergolek. Hidayah memerlukan perjuangan yang jitu dan kental untuk kita memperolehnya.

Tidak mungkin Allah mengutus malaikat untuk memimpin tangan seorang hamba agar bergerak menuju ke masjid untuk menunaikan solat, kalau hamba tersebut bermalas-malasan ketika mendengar azan.

Tidak mungkin juga Allah mengutus malaikat untuk menarik tangan seorang hamba daripada kemaksiatan dan kemungkaran, kalau hamba tersebut tidak berusaha menjauhinya

Kepentingan hidayah adalah untuk kita menemui jalan kebenaran, peroleh kebahagian hidup di dunia & akhirat, mendapat keredhaan Allah dan terdorong untuk melakukan kebaikan dan menjauhi maksiat.

Cara mendapatkan hidayah adalah seperti sentiasa menuntut ilmu agama, sentiasa memikirkan kekuasaan Allah, sentiasa berdoa memohon hidayah dan menjauhi larangan-Nya.


TAUFIQ.

Taufik juga adalah milik Allah SWT.

Firman Allah: “Dan orang-orang yang bersungguh-sungguh berusaha di dalam agama Kami, nescaya Kami akan beri petunjuk kepada mereka akan jalan-jalan kami.” (Al-Ankabut: 69).

Maksud dari ayat ini adalah taufiq tidak akan diberikan oleh Allah Azza Wajalla melainkan hanya kepada mereka yang bersungguh-sungguh mengabdikan diri dengan rasa kehambaan demi mendekatkan diri kepada-Nya.

Jadi ... taufiq dan hidayah adalah mempunyai makna yang berbeza. Apa yang dimaksudkan dengan makna hidayah ialah, Allah SWT telah memasukkan iman ke dalam seseorang. Ini bermakna, semua manusia yang menganut agama Islam adalah mendapat hidayah Allah SWT tetapi tidak semua dari kalangan mereka mendapat taufiq untuk mengerjakan amal soleh.


TAQWA.

Dalam erti kata mudah taqwa ialah menjunjung / mengikut segala perintah Allah Taala dan meninggalkan segala larangan-Nya.

Allah SWT berfirman Surah Luqman Ayat 33:

Ertinya: "Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (pula) menolong bapaknya sedikitpun. Sesungguhnya janji Allah adalah benar, maka janganlah sekali-kali kehidupan dunia memperdayakan kamu, dan jangan (pula) penipu (syaitan) memperdayakan kamu dalam (mentaati) Allah."

Oleh itu marilah kita semua terus tunduk patuh kpd segala perintah Allah SWT dan menjauhi segala laranga-Nya. Semoga kita semua diredhai serta dijauhi dari azab yg amat pedih nanti.

Ksimpulan:

• Hidayah adalah petunjuk (Keinginan) diberi oleh Allah SWT setelah manusia berusha untuk mendapatkannya. Hidayah tidak datang begolek.
  Contoh: Mungkin tiada hidayah pada seseorang yang mendengar seruan azan unuk solat tetapi terus bertangguh sehingga datang rasa malas lalu tidak pergi solat berjemaah di masjid / surau.


• Taufiq pula adalah Kekuatan yang dikurniakan oleh Allah SWT selepas berusha bersungguh-sungguh untuk mendapatkannya. Taufiq tidak datang begolek.
  Contoh: Selepas berusha bersungguh2 seperti belajar ilmu agama di kuliah2, di beri kekuatan oleh Allah untuk melakukan amal soleh (Solat, sedekah, zikir dll).


• Taqwa ialah tindakan kita untuk patuh kpd semua perintah Allah SWT dan menjauhi segala larangan-Nya.
  Contoh: Beramal soleh (Solat, zikir, sedekah dll) dan tidak melakukan maksiat (Segala kejahatan termasuk syirik).

Yang penting di sini kita Jangan sesekali berputus asa, merayu dan merintih kepada Allah supaya mengurniakan taufiq dan Hidayah serta mengekalkannya sepanjang kehidupan kita dan seluruh keturunan seluruh umat Islam.

Semoga perkongsian ini membawa manfaat kpd semua.

والله أعلمُ بالـصـواب

Rujukan utama:
Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM), Quran.com, Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan (Al-Afkar #94) dan Jabatan Agama Islam Johor.

Tazkirah Ramadan. Adakah Kita Terkesan?

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Alhamdulillah dan syukur byk2 kpd Allah SWT dimurahkan rezeki dan rahmat dalam kita menjalani kehidupan seharian. Selawat dan salam kpd junjungan kita Nabi Muhammad SAW, keluarganya, beserta sahabat. Semoga kita semua mendapatkan syafaatnya, dan mendapat petunjuk hingga hari akhirat nanti.

Ramadan Berlalu Pergi: Apa Yang Kita Tinggalkan? Ramadan adalah bulan yang penuh dengan rahmat, keampunan, dan pembebasan daripada api neraka. Ia datang sebagai tetamu yang mulia, memberi peluang untuk kita mendekatkan diri kepada Allah SWT, mensucikan hati, dan memperbaiki amalan. Namun, seperti tetamu, Ramadan juga akan pergi meninggalkan kita dengan satu persoalan besariaitu ...

Apakah kita benar2 telah memanfaatkan Ramadan ini?

1. Adakah puasa kita meninggalkan bekas / kesan?
   • Allah SWT berfirman dalam surah Al-Baqarah, ayat 183:
     “Wahai orang2 yg beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan ke atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa.”
   • Oleh itu matlamat utama puasa adalah TAQWA. Jika selepas Ramadan kita kembali kpd dosa lama, lalai dalam solat, dan kurang menjaga akhlak, maka kita perlu bertanya pada diri sendiri: adakah Ramadan benar2 membentuk kita?
2. Amal Ibadah yg Berterusan.
   • Diriwayatkan oleh Aishah RA bahawa Nabi SAW bersabda:
     “Amalan yg paling dicintai oleh Allah adalah yg berterusan, walaupun sedikit.”
     Sahih Bukhari, hadis no. 6465. [1]
     
     Perkara yg sama diriwayatkan melalui Alqamah yg diberitahu oleh Aishah RA.
     Sahih Muslim, hadis no. 783. [2]
     
     Ramadan mengajar kita untuk bangun malam, membaca Al-Quran, bersedekah, dan berdoa. Jangan biarkan amalan-amalan ini berhenti sebaik sahaja Ramadan berlalu. Jadikan ia sebahagian daripada rutin kehidupan.
3. Istiqamah Selepas Ramadan.
   • Ramadan adalah madrasah untuk melatih jiwa dan mendidik hati. Namun, kejayaan Ramadan bukan diukur pada ibadah yg kita lakukan dalam bulan ini sahaja, tetapi pada sejauh mana kita dapat mengekalkan perubahan selepas ia berlalu.
   • Para ulama mengatakan ...
     “Tanda diterimanya amal seseorang dalam Ramadan ialah apabila dia menjadi lebih baik selepas Ramadan.”
     
     Jika kita berusaha untuk tetap menjaga solat berjemaah, membaca Al-Quran, dan menjauhi maksiat, itu tanda bahawa kita benar-benar mendapat manfaat daripada Ramadan.
   • Ramadan akan pergi, tetapi Allah tetap ada. Syawal menjelang, tetapi taqwa perlu terus dipertahankan. Maka, tanyakan pada diri kita:
     • Adakah dosa-dosa kita telah diampunkan?
     • Adakah hati kita semakin dekat dengan Allah?
     • Adakah Ramadan ini menjadi titik perubahan dalam hidup kita?

Semoga Allah menerima segala amal ibadah kita dan memberi kekuatan untuk terus beristiqamah selepas Ramadan. Jangan biarkan Ramadan hanya menjadi kenangan, tetapi jadikan ia titik perubahan dalam hidup kita.

“Allahumma taqabbal minna innaka Antas-Sami’ul ‘Alim, wa tub ‘alayna innaka Antat-Tawwabur-Rahim.” (YYa Allah, terimalah amalan kami, sesungguhnya Engkau Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui, dan terimalah taubat kami, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang).

Aamiin, ya Rabbal ‘alamin. Smoga perkongsian ini memberi manfaat kpd semua dan kita sentiasa di dalam redha Allah SWT.

والله أعلمُ بالـصـواب

Rujukan:
[1] Sahih Al-Bukhari. Terjemahan Oleh Dr. Muhammaed Muhsin Khan (1997). Vol. 8, The Book of Ar-Raqaq (Softening of the Hearts), Hadis no. 6465, ms. 258. Darussalam Publishers and Distributors.
[2] Sahih Muslim. Terjemahan Oleh Nasiruddin al-Khattab Canada (2007). Vol. 2, Book ofThe Travellers, Hadis no. 783, ms. 304. Darussalam Publishers and Distributors.